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當(dāng)?shù)谑粚媚嵘绞澜缥拿髡搲拇竽挥忠淮卧跐?jì)寧曲阜拉開(kāi)，這座浸潤(rùn)著兩千五百年儒家文脈的城市，正以“各美其美·美美與共”的胸懷，向世界展示文明傳承的東方智慧與互鑒共生的實(shí)踐樣本。

從曲阜孔廟的晨鐘暮鼓到尼山圣境的數(shù)字光影，從四十一屆中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)到全球媒體創(chuàng)新論壇，從“和合”理念的跨國(guó)對(duì)話到“文化+”賦能的市井煙火……濟(jì)寧不斷深耕，勾勒出了文化坐標(biāo)雙向延伸的清晰軌跡，也為文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化貢獻(xiàn)著獨(dú)具特色的“濟(jì)寧方案”。

從歷史深處到數(shù)字時(shí)代：

文化坐標(biāo)的雙向延伸

“四海之內(nèi)皆兄弟也”，孔子的千年箴言，如今正通過(guò)數(shù)字技術(shù)跨越山海。在曲阜魯源村的夜色里，“魯源奇妙夜”讓孔子與機(jī)器人隔空對(duì)話，以“仁義禮智信”回應(yīng)AI倫理的時(shí)代之問(wèn)；《尼山圣秀》光影秀中，儒家經(jīng)典名句隨激光躍然山水間，讓游客在沉浸式體驗(yàn)中觸摸文明的溫度。這種“傳統(tǒng)為軸、科技為翼”的創(chuàng)新，正是濟(jì)寧文化坐標(biāo)向現(xiàn)代延伸的生動(dòng)注腳。

作為儒家文化的發(fā)源地，濟(jì)寧擁有“三孔”、大運(yùn)河等世界級(jí)文化遺產(chǎn)的“金鑰匙”。近年來(lái)，這里以系統(tǒng)性保護(hù)激活歷史文脈：第四次全國(guó)文物普查新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)1010處，大運(yùn)河南旺樞紐通過(guò)“5G+VR”重現(xiàn)17世紀(jì)水利奇跡，武梁祠漢畫(huà)像石數(shù)字博物館讓沉睡的石刻“開(kāi)口說(shuō)話”。從魯國(guó)故城遺址公園的考古研學(xué)，到主城區(qū)的“運(yùn)河記憶”航線，文化遺產(chǎn)不再是博物館里的靜態(tài)展品，而成為可感、可觸、可參與的生活場(chǎng)景。

這種延伸更體現(xiàn)在國(guó)際傳播的維度上。去年，濟(jì)寧與吉爾吉斯斯坦托克馬克博物館開(kāi)展線上對(duì)話，突厥文化石像與漢畫(huà)像石隔空“握手”，以“石頭”為紐帶織就文明交流網(wǎng)。隨后啟動(dòng)的“漢畫(huà)像石上的中國(guó)文化”多語(yǔ)種線上展，在X平臺(tái)講述孔子見(jiàn)老子的故事，覆蓋海外受眾數(shù)百萬(wàn)。從實(shí)體遺產(chǎn)到數(shù)字IP，從本土展示到全球傳播，濟(jì)寧讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時(shí)空折疊中煥發(fā)新生。

從尼山論壇到全球?qū)υ挘?/p>

文明互鑒的實(shí)踐樣本

“世界在呼喚多樣性中的和諧”，聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò)主席杰弗里·薩克斯的感慨，道出了尼山世界文明論壇的時(shí)代價(jià)值。從2010年首屆論壇的百人參會(huì)，到如今吸引400余位各國(guó)政要、學(xué)者共商“人類新文明”，尼山世界文明論壇的演進(jìn)軌跡，正是濟(jì)寧打造文明互鑒高地的真實(shí)寫照。

論壇議題從早期的“和而不同”文化探討，逐步拓展到生態(tài)危機(jī)、數(shù)字倫理等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。今年，第十一屆尼山世界文明論壇以“各美其美·美美與共”為主題，首次將費(fèi)孝通先生的理論命題納入文明對(duì)話框架。正如國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)王學(xué)典所言：“‘成人之美’是更高境界——承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，文明互鑒才有可能。”這種理念，已轉(zhuǎn)化為濟(jì)寧的務(wù)實(shí)行動(dòng)：在日韓設(shè)立文旅推廣中心，借2025年大阪世博會(huì)舉辦“孔子家鄉(xiāng)·你好濟(jì)寧”推介；與“一帶一路”共建國(guó)家合辦孔子文化周，讓“和合”理念融入跨國(guó)合作。

本土與國(guó)際的雙向奔赴，更顯生動(dòng)。第四屆全球媒體創(chuàng)新論壇上，300余名中外嘉賓以“科技賦能文明”為題，在AI應(yīng)用與傳統(tǒng)智慧的碰撞中尋找共識(shí)；印尼巴厘島的和諧世界文明論壇上，各國(guó)學(xué)者以“和合”理念解構(gòu)“叢林法則”，為全球治理提供東方智慧。從“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”舉辦中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)，到“走出去”開(kāi)展友城文博巡展，濟(jì)寧正構(gòu)建起“節(jié)會(huì)為核、友城為網(wǎng)、數(shù)字為橋”的立體交流格局，讓文明互鑒從理念轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)、摸得著的合作成果。

從“兩創(chuàng)”實(shí)踐到治理革新：

文化賦能的時(shí)代啟示

在濟(jì)寧各鄉(xiāng)村社區(qū)的“和為貴”調(diào)解室里，“六尺巷”的故事可以很快壓住兩團(tuán)“火氣”、以“禮之用、和為貴”的方式方法讓矛盾雙方重歸于好、握手言和。這種“以德教人、德法融合”的治理智慧，源自濟(jì)寧將儒家文化融入基層社會(huì)治理的創(chuàng)新實(shí)踐。近年來(lái)，濟(jì)寧以“八個(gè)融入”破題文化“兩創(chuàng)”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)社會(huì)進(jìn)步的“源頭活水”。

在教育領(lǐng)域，任城區(qū)濟(jì)寧實(shí)驗(yàn)初中的課堂上，《論語(yǔ)》誦讀化作小話劇，“家風(fēng)家訓(xùn)”征文墻映照成長(zhǎng)；濟(jì)寧政德教育干部學(xué)院打造“四位一體”教學(xué)模式，讓“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的古訓(xùn)成為干部修身的準(zhǔn)則。在鄉(xiāng)村振興中，兗州“家庭小劇場(chǎng)”以《彩禮風(fēng)波》小戲倡導(dǎo)婚事新辦。在文旅融合中，曲阜尼山圣境逐步成長(zhǎng)為年接待量超300萬(wàn)人次的文化地標(biāo)，帶動(dòng)周邊形成“研學(xué)+演藝+民宿”的產(chǎn)業(yè)集群。

這些實(shí)踐揭示著文化“兩創(chuàng)”不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是要讓傳統(tǒng)智慧回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)。當(dāng)資本與倫理碰撞時(shí)，濟(jì)寧以“義利之辨”規(guī)范市場(chǎng)行為，既釋放資本活力，又設(shè)置道德邊界；當(dāng)科技與人文交鋒時(shí)，當(dāng)?shù)赜谩疤烊撕弦弧彼枷胍龑?dǎo)AI發(fā)展，探索科技向善的路徑。

站在尼山之巔回望，這座奇不過(guò)“三山”、高不過(guò)“五岳”的文明之山，如今已是世界矚目的對(duì)話平臺(tái)。從孔子故里到“國(guó)際會(huì)客廳”，濟(jì)寧的探索證明：文明的生命力，在于既堅(jiān)守本源又與時(shí)俱進(jìn)，既深耕本土又擁抱世界。第十一屆尼山世界文明論壇的啟幕，不僅是一場(chǎng)思想的盛宴，更是一個(gè)清晰的信號(hào)——當(dāng)“和合”理念遇見(jiàn)人類共同挑戰(zhàn)，當(dāng)傳統(tǒng)文化對(duì)接現(xiàn)代治理，中華文明必將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入更持久的力量。